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13 dic 2013

LOS DOCUMENTOS DE LA DICTADURA QUE MUESTRAN LA COMPLICIDAD DE LA JERARQUIA ECLESIASTICA Con la bendición de la Santa Iglesia Por Diego Martínez

 Los archivos secretos hallados en el Edificio Cóndor revelan la participación de autoridades de la Iglesia Católica en la elaboración y aprobación de un Documento final de la Junta Militar, donde se daba por muertos a miles de desaparecidos. 


“Sugerencias del cardenal Primatesta”
se titula uno de los archivos encontrados.























Dirigentes políticos y autoridades de la Iglesia Católica Apostólica Romana participaron en 1983 de la elaboración del Documento final de la Junta Militar que dio por muertos a miles de desaparecidos. “Se traspasaron a veces los límites del respeto a los derechos humanos fundamentales”, se incluyó a pedido del cardenal Raúl Francisco Primatesta. Ante la afirmación de que los militares “no utilizaron su poder contra terceros inocentes”, el arzobispo de Córdoba, que en el archivo del Episcopado guardaba cientos de denuncias de familias enteras aniquiladas por el terrorismo de Estado, propuso matizar con la palabra “directamente”. También hicieron aportes y dieron su aprobación al documento el nuncio apostólico Ubaldo Calabresi y obispo de Morón, Justo Oscar Laguna. Sus nombres surgen de los documentos que la Fuerza Aérea encontró en una oficina abandonada del Edificio Cóndor y fueron presentados en el programa Los archivos secretos de la dictadura, que emitió anoche la TV Pública.

3 abr 2013

Un papa latinoamericano Por Carlos Ciappina *


Reflexiones en perspectiva
La elección de un papa latinoamericano ha trastrocado fuertemente cierta “lejanía” de estos últimos años con la cuestión vaticana y ha puesto a la Iglesia Católica Apostólica y Romana como institución en la agenda mediática, social, política y cultural. ¿Qué desafíos y debates habilita? ¿Qué significados tiene para una América latina que se encuentra en un proceso de integración y búsqueda emancipatoria casi inédito por envergadura y apoyo popular?
Analizar toda la complejidad de una historia de quinientos años desde la perspectiva que intentan instalar los medios hegemónicos (las características personales del nuevo Papa) es de un reduccionismo que poco o nada explica. Pobre valor analítico tiene también la perspectiva de filiación racionalista o iluminista que considera a las creencias un mero “opio de los pueblos”, sin comprender que los sentimientos y creencias religiosos son una experiencia social y cultural que atraviesa clases, ideologías y géneros, y enriquece nuestras sociedades con su multiplicidad. Las cuestiones que habilita debatir para nosotros latinoamericanos son quizá de un orden más profundo y hunden sus raíces en la historia latinoamericana y sus relaciones con la Iglesia Católica.

8 abr 2012

¡Dios mío!


Este video del por entonces Cardenal Primado de la Argentina, Antonio Quarraccino, data de 1994 y constituye uno de los ataques más feroces jamás registrados en el país a la comunidad homosexual.

Luego vino el exabrupto del obispo Antonio Basseotto, allá por 2005, cuando dijo que a los que apoyan el aborto habría que atarles una piedra al cuello y lanzarlos al fondo del mar, en clara referencia al entonces ministro de Salud de la nación, Dr Ginés González García.

La Iglesia Católica argentina ha vuelto a ser noticia, y de la peor manera, a través del obispo de Oberá (Misiones) Santiago Bitar quien en la homilía del viernes santo manifestó que "Los que están a favor del aborto son genocidas y hay que echarlos de la patria"

3 oct 2010

La Doctrina Social de la Iglesia impulsa el reparto de ganancias Por Martín Piqué

Si bien las autoridades eclesiales de la Argentna guardan silencio sobre el tema
Al menos cuatro documentos católicos plantean la participación de los asalariados en las utilidades, tal como propone el diputado Héctor Recalde. También apoyan la incorporación de los trabajadores a la gestión empresaria
El proyecto de ley para que los trabajadores participen de las ganancias de las empresas está inspirado en el artículo 14 bis de la Constitución. Pero la iniciativa, cuestionada por la cúpula de la Unión Industrial Argentina, que la consideró “socializante” y la asoció con Cuba, tiene además otras fuentes de inspiración, que están bastante lejos de cualquier ideario socialista. La iniciativa del diputado Héctor Recalde retoma y propone llevar al plano de lo concreto una de las prioridades históricas de la Doctrina Social de la Iglesia, lo que los obispos católicos suelen llamar Magisterio Social, un compilado de todas las encíclicas –cartas que firman los Papas y que envían a los obispos de todo el mundo para fijar la posición oficial de la Iglesia sobre alguna cuestión importante– que emitió el Vaticano desde fines del siglo XIX hasta la actualidad. Al menos cuatro de los documentos más conocidos de los últimos 100 años en la historia de la Iglesia –Rerum Novarum (1891), Mater et Magistra (1961), Gaudium et Spes (1965), Laborem Exercens (1981)– impulsan la incorporación de los trabajadores a la gestión de las empresas, como también su participación en las utilidades –la famosa plusvalía– que obtienen sus empleadores.

30 ago 2010

El programa de gobierno presentado por el cardenal Bergoglio Por Alfredo Eric Calcagno, doctor en Ciencias Políticas



A poco más de un año de las elecciones de 2011, ya comienzan a aparecer los programas político-económicos de las distintas fuerzas políticas. A veces son los partidos políticos los que opinan de modo directo; otras, son instituciones como la Iglesia y los medios de comunicación las que plantean sus reivindicaciones con acompañamientos políticos.
Dentro de esa corriente, es reveladora la presentación que, más de dos meses atrás, realizó el Cardenal Jorge Bergoglio del documento Consenso para el Desarrollo, elaborado por la Universidad del Salvador (Usal) a través de su Escuela de Posgrado Ciudad Argentina. El director del estudio fue el Dr. Roberto Dromi, ex ministro de Carlos Menem, que trabajó con un equipo integrado por Armando Caro Figueroa (ex ministro de Trabajo y Seguridad Social, 1993-1997), Andrés Delich (ex ministro de Educación, 2001), Roque Fernández (ex ministro de Economía, 1996-1999), Horacio Jaunarena (ex ministro de Defensa 1986-1989 y 2001-2003), Jorge Vanossi (ex ministro de Justicia, 2002) y Fernando Lucero Schmidt (director de investigación y desarrollo de la Usal). A la presentación asistió un conjunto de personalidades que encarnan al arco opositor, que ya tenía una muestra de lujo en los autores del documento. ( Véanse los diarios del 20 de junio de 2010).

21 jul 2010

Paga Dios Por Franco Mizrahi

La logística de la Iglesia para oponerse a la ley


Arcaico. La procesista Cecilia Pando dijo presente en la marcha en contra del matrimonio gay.
16-07-2010 /  Los millones de pesos subsidiados con los que la curia financió la movilizacíon naranja. Los oscuros vínculos del consejo escolar católico.
Una cruzada más se sumó al historial de la Iglesia Católica argentina. En la nueva puja de poder contra el Estado, el cardenal Jorge Bergoglio y monseñor Héctor Aguer, el arzobispo de La Plata –dos de sus máximos exponentes– desplegaron todo su arsenal para evitar que se apruebe el matrimonio entre parejas del mismo sexo. Por eso financiaron el acto masivo que se realizó frente al Congreso el martes 13. Las instituciones educativas católicas jugaron un rol crucial, ya que presionaron a los docentes para que se movilizaran al evento, convocaron a los padres y facilitaron la concurrencia del alumnado, que se cruzó en la plaza con personajes como Cecilia Pando y otros defensores de la última dictadura militar.

19 jul 2010

Ser anticlerical en la Argentina Por: Roberto Di Stefano, Historiador. Autor de Ovejas Negras, historia de los anticlericales argentinos.

Contra lo que ha sostenido la historiografía católica, el anticlericalismo no llegó a estas playas de la mano de extranjeros durante el impío siglo XIX. Algunas de sus manifestaciones pueden detectarse incluso en época colonial, y quienes lo abrazaron fueron por lo general tan criollos como el que más. Los motivos para ser anticlerical eran numerosos. Los había de carácter social –la imagen del cura zángano que vive a costa de sus fieles–, relativos a las relaciones entre los sexos –el cura que no tiene esposa y establece relaciones de sospechosa intimidad con las mujeres ajenas–, de tipo intelectual –el clero enemigo de la libertad de pensamiento– y de índole política –la Iglesia que se entromete en una esfera que no le incumbe–.

DECLARACION DE LOS SEMINARIOS DE FORMACION TEOLOGICA Por Washington Uranga

“Nos indigna la pretensión totalitaria”

La sanción legislativa de la ley de matrimonio igualitario y la posición adoptada por parte de la jerarquía eclesiástica siguen generando reacciones en el seno de la comunidad católica. Ahora la Coordinación Nacional de los Seminarios de Formación Teológica (SFT), que representa a un número importante de cristianos enrolados en posiciones progresistas, emitió una declaración en la que expresa “su profunda indignación por la sanción y las amenazas infligidas al padre Nicolás Alessio”, a quien el arzobispo de Córdoba, Carlos Ñáñez, le inició un juicio eclesiástico porque expuso su opinión a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. 

18 jul 2010

Cómo se financia el partido de la fe católica Por: Eduardo Blaustein

Los diferentes fondos públicos con que cuenta el culto católico para su funcionamiento en el país superan los 2.500 millones de pesos anuales.
Tras la sanción de la ley de matrimonio igualitario, durísimo golpe contra la presunta autoridad espiritual de la Iglesia sobre los asuntos terrenales de los argentinos, el tema del dinero invertido por el Estado en el sostenimiento del culto católico y/o en su inmenso sistema de colegios confesionales es una discusión que aguarda algún escenario mediato. Con dos mil años de comunicación y propaganda a cuestas las autoridades eclesiásticas tienen perfecta conciencia del asunto.

15 jul 2010

Venezuela: El Presidente Hugo Chavez impugna privilegios de la Iglesia Católica

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, pidió el pasado miércoles al canciller Nicolás Maduro crear un equipo que revise el vigente convenio entre el Estado venezolano y el Vaticano, para despojar a la Iglesia Católica de privilegios que contradicen con la Constitución, escribe el diario Universal.
Chávez se refirió al convenio que el presidente venezolano Rómulo Betancourt firmó con Vaticano en 1965 y el cual coloca a la Iglesia Católica en una posición privilegiada ante las demás confesiones religiosas. "Resulta que esto es un estado seglar y resulta que esto sí viola la Constitución", declaró el presidente.

Dicho acuerdo permite a la Iglesia Católica quedarse con una parte de los ingresos por la exportación del petróleo desde Venezuela y financiar con este dinero diversos programas sociales y educacionales.

Chávez respondió con dureza a las críticas por parte del clero al sugerir "que se quiten las sotanas detrás de la cual se esconden para tratar de manipular vilmente a un pueblo que ya no les cree para nada y salgan a la batalla". Tachó de "troglodita" al arzobispo de Caracas, cardenal Jorge Liberato Urosa Savino, ya afirmó que es "100 veces peor" que su antecesor.

http://www.argenpress.info/2010/07/venezuela-el-presidente-hugo-chavez_15.html

14 jul 2010

“¿A qué llama ‘familia’ la Iglesia?” Por Jorge Jinkis - Psicoanalista. Director de la revista Conjetural. Autor del libro Indagaciones, de reciente aparición (ed. Edhasa).

INJERENCIA DE LA IGLESIA CATOLICA EN DECISIONESLEGISLATIVAS SOBRE EL MATRIMONIO CIVIL
A partir de la cuestión del matrimonio entre personas del mismo sexo, el autor advierte sobre la intervención de la Iglesia Católica: “Que una forma histórica sea presentada como natural exige uniformar, homogeneizar, y ésta es una razón por la cual las jerarquías eclesiásticas se adaptaron mejor al orden de las dictaduras que al desorden democrático”.
Hay una suposición: que existen expertos, especialistas científicos, de la psicología, de la biología, de la genética, de la jurisprudencia, que son llamados a decir sus ocurrencias con los vestidos de la ciencia. Cierta ingenuidad y también un poco de impostura alientan esta especie de bullicio democrático que la pobreza y mediocridad teológica que domina en nuestro medio confunde con un aquelarre.

13 jul 2010

El poder natural Por Washington Uranga

Las disputas planteadas en torno de la posibilidad de aprobación legislativa del casamiento para personas del mismo sexo pone al descubierto luchas de poder, resistencias y posiciones que estuvieron veladas en otras discusiones. Podría decirse que en este tema también aparece una realidad de la Argentina actual, permanentemente atravesada por las opciones a todo o nada, con un ribete maniqueísta que en la mayor parte de las ocasiones impide pensar.
Es sumamente paradójica la posición de la mayoría de los obispos católicos, acostumbrados a pronunciar homilías a favor del diálogo, la búsqueda de consensos y la tolerancia. En este caso ninguna de esas palabras alcanzó verdadero significado en las acciones que protagonizan y las que están impulsando, mucho más cercanas a la “guerra”, así sea de Dios, y a las cruzadas contra el mal, entendiendo por este último todo aquello que se oponga a sus certezas.

11 jul 2010

La guerra de Dios Por Emilio Ruchansky

EN 1888, LA IGLESIA SE OPUSO AL MATRIMONIO CIVIL CON ARGUMENTOS IDENTICOS A LOS QUE AHORA USA CONTRA EL MATRIMONIO GAY
Los curas tuvieron el monopolio de los casamientos hasta que hace 122 años se instauró el matrimonio civil, que buscaba incluir a una minoría: los inmigrantes de otra religión o de ninguna. La Iglesia decía que era “el fin de la familia”, que atentaba contra el orden natural y que habría “resultados funestos” en la sociedad.
No eran homosexuales y lesbianas a quienes se pretendía incluir en el Código Civil en 1888, cuando se debatió la reforma de la legislación para instaurar el matrimonio civil en la Argentina. Eran miles de inmigrantes los principales beneficiarios, que por no haber en el país sacerdotes de su culto o no profesar una religión, como explicaba el entonces presidente Miguel Juárez Celman, se veían “en la dura alternativa de traicionar su conciencia o de privarse del derecho de formar un hogar amparado por las leyes”.

“Parece una cruzada, parece el Medioevo” Por Emilio Ruchansky

HABLAN LOS CURAS QUE SE OPONEN A QUE LA IGLESIA CATOLICA IMPONGA SUS OPINIONES
Por debajo de “el jerarca”, el cardenal Bergoglio, hay otras opiniones entre los sacerdotes. En esta nota, algunos de ellos explican la postura de los muchos que se oponen a posiciones de autoritarismo.
Primero fue un cura mendocino, Vicente Reale, que salió por el canal 9 de esa provincia a apoyar la media sanción de la Cámara de Diputados para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo. Fue el de 11 de mayo y lo justificó utilizando argumentos jurídicos y religiosos. “Quienes poseemos una determinada convicción, sea religiosa o no, podemos defenderla pero no tenemos derecho a condenar o a obligar a otros a que la compartan, mientras no se afecten derechos de terceros”, dijo en su columna semanal de televisión.
Luego fue un grupo de curas tercermundintas cordobeses, que siguieron su ejemplo y sumaron una fuerte crítica a la jerarquía de la Iglesia. Esta semana se sumó un grupo de sacerdotes bonaerenses, encabezados por Eduardo de la Serna, que trabaja en las villas de Quilmes. Representan a la otra Iglesia: la que trabaja a diario con los más desprotegidos y los más discriminados. Ahora, se empieza a pronunciar a favor de la inclusión de las minorías sexuales.

20 jun 2010

El banco de suplentes Por Horacio Verbitsky

EL PROYECTO POSKIRCHNERISTA DE BERGOGLIO, DROMI Y JAUNARENA
Bergoglio presentó un documento elaborado por Dromi, Jaunarena y otros ministros de Menem, De la Rúa y Duhalde. El manifiesto opositor reclama autarquía del Banco Central, eliminar retenciones a la soja, minimizar las políticas sociales, fundir Seguridad con Defensa y reprimir el conflicto social. Asistieron De Narváez, López Murphy y Nosiglia, pero nadie del gobierno ni de las centrales de trabajadores. Casaretto insistirá en Mar del Plata con este programa para el poskirchnerismo.

14 abr 2010

El documento que al final abortó

 LA IGLESIA FRACASO EN EL ULTIMO INTENTO CON LAS ENTIDADES EMPRESARIAS
Ante la imposibilidad de lograr consenso, los obispos y los empresarios industriales y ruralistas decidieron sacar el texto sobre la pobreza del centro de la escena. El plenario del Episcopado analizará el devenir de desencuentros el lunes próximo.

5 abr 2010

Ariel Álvarez Valdés Una voz sin hábitos Por Juan Morris

El ex sacerdote y teólogo habla del secretismo de la Iglesia, el poder conservador y el mito de Adán y Eva.  
Dice que no siente rabia, que no les guarda ningún resentimiento. Y que ahora que dejó el sacerdocio siente mucha paz. “En estos años sufrí muchas prohibiciones y persecuciones”, explica. Aunque suene extraño, Ariel Álvarez Valdés (52) dice estar en paz ahora que abandonó los hábitos. “Dejé el sacerdocio, pero voy a seguir trabajando por la Iglesia”, aclara. Es un viernes a la tarde en Santiago del Estero y, ahí afuera, la siesta parece haberse tragado a toda la gente en las calles. Mientras tanto, el pontificado del papa Benedicto XVI vive su Semana Santa más turbulenta, después de que The New York Times informara que cuando el entonces cardenal Ratzinger estaba al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe había decidido no castigar a un sacerdote que abusó de doscientos niños sordos en Wisconsin, Estados Unidos. “El ocultamiento de los casos de pedofilia es otra prueba más del secretismo con que se maneja la Iglesia, como con mi caso”, dice Álvarez Valdés.

3 abr 2010

“Poca ayuda a las víctimas”

UN ARZOBISPO ALEMAN RECONOCIO “ERRORES” DE LA IGLESIA POR LA PEDOFILIA
El presidente de la Conferencia Episcopal Alemana aprovechó el Viernes Santo para expresar un mea culpa de la Iglesia de ese país por los casos de sacerdotes abusadores. Hubo protestas de víctimas de los curas en varias ciudades.
En el marco de una Semana Santa atravesada por una polémica mundial, el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, el arzobispo Robert Zollitsch, admitió ayer que hubo “errores” en la actuación de la Iglesia Católica en relación al escándalo que se desprendió de las acusaciones por abusos sexuales pedófilos por parte de religiosos y a menudo encubiertos por su jerarquía. Además, Zollitsch reconoció que en décadas pasadas la institución eclesiástica “prestó poca ayuda a las víctimas de abusos” y aseguró que “a partir de ahora serán escuchadas y atendidas como se merecen”.

La Iglesia acorralada Por Sara Babiker

 La semana pasada el Papa Benedicto XVI fue acusado de encubrir casos de abuso sexual infantil por parte de dos curas. El Vaticano se defiende pero los abusos se siguen sucediendo. En Argentina, Julio César Grassi, que fue condenado por abuso sexual a un chico, sigue dando misa y visitando la Fundación Felices los Niños.
El Papa Benedicto XVI no se 'dejará intimidar por las mezquinas habladurías de la opinión dominante.' Así lo aseguró él mismo durante la misa oficiada el pasado 28 de marzo, domingo de Ramos. Muchos leen en esta frase una respuesta por parte del pontífice a aquellos que le acusan de haber ocultado casos de abuso infantil en el seno de la Iglesia.