UNA ESPECIALISTA EN SOCIOLOGIA DE LA RELIGION EXPLICA LA RELACION DE LOS POLITICOS CON EL TEDEUM
La investigadora del Conicet Verónica Giménez sostiene que en Argentina “nunca se llegó a separar la Iglesia del Estado” y advierte que la apuesta de dirigentes opositores por “politizar una ceremonia religiosa” pone en duda “su propia constitución como políticos”.
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24 may 2010
24 dic 2009
La lógica del delirio nacional Por Alejandro Horowicz
El caso de la familia Pomar tiene una extraña virtud: permite observar en movimiento la ideología de la sociedad argentina, las presuposiciones que regulan su sistema de valores compartidos, y contrastarlos con sus problemas reales. Y desde allí organizar una especie de mapa sobre la lógica del delirio nacional.
La secuencia de los hechos facilita la comprensión del sentido: Luis Pomar, Gabriela Viagrán y sus dos hijas de 3 y 6 años partieron el sábado 14 de noviembre desde su casa –en la localidad bonaerense de Mármol– hacia Pergamino. Cerca de las 19 avisaron por mensaje de texto: “Estamos yendo”. Alrededor de las 20 Gabriela mantuvo una conversación telefónica con una amiga, abogada, que los esperaba a cenar en Pergamino. A su vez, el padre de Gabriela recibió un mensaje de texto en el que le informaron que estarían en Pergamino a eso de las 22. Por cierto no llegaron.
La secuencia de los hechos facilita la comprensión del sentido: Luis Pomar, Gabriela Viagrán y sus dos hijas de 3 y 6 años partieron el sábado 14 de noviembre desde su casa –en la localidad bonaerense de Mármol– hacia Pergamino. Cerca de las 19 avisaron por mensaje de texto: “Estamos yendo”. Alrededor de las 20 Gabriela mantuvo una conversación telefónica con una amiga, abogada, que los esperaba a cenar en Pergamino. A su vez, el padre de Gabriela recibió un mensaje de texto en el que le informaron que estarían en Pergamino a eso de las 22. Por cierto no llegaron.
21 dic 2009
La lección que la clase media no aprendió Por Alejandro Horowicz
Los comerciantes conocen el secreto: la adolescencia contiene casi todo el target “aspiracional hacia arriba y hacia abajo”: los chicos y chicas de 9 a12 años quieren ser adolescentes, lo mismo sucede con los de 30, más allá de su sexo, y los que tienen más edad de ningún modo aceptan que se note.
En materia de distribución del ingreso y pertenencia a clases sociales ocurre otro tanto: todos quieren ser de clase media. Al menos así piensan los economistas del Centro de Estudios Distributivos Laborales y Sociales (Cedlas) de la Universidad Nacional de La Plata. La tesis, más sociológica que económica, permite ver que la “clase media” funciona como proyecto tanto para pobres como para ricos. A ese club todos creen/quieren pertenecer.
“Un 50 por ciento de la población piensa que se ubica en los dos deciles –20 por ciento– del segmento medio, y eso es matemáticamente imposible”, explica Guillermo Cruces, economista de la UNLP. El efecto observado resulta asimétrico, ya que son más los ricos que creen pertenecer al club, que los pobres que pueden acceder a él.
Pero: ¿cuál es la magia de la clase media?
En materia de distribución del ingreso y pertenencia a clases sociales ocurre otro tanto: todos quieren ser de clase media. Al menos así piensan los economistas del Centro de Estudios Distributivos Laborales y Sociales (Cedlas) de la Universidad Nacional de La Plata. La tesis, más sociológica que económica, permite ver que la “clase media” funciona como proyecto tanto para pobres como para ricos. A ese club todos creen/quieren pertenecer.
“Un 50 por ciento de la población piensa que se ubica en los dos deciles –20 por ciento– del segmento medio, y eso es matemáticamente imposible”, explica Guillermo Cruces, economista de la UNLP. El efecto observado resulta asimétrico, ya que son más los ricos que creen pertenecer al club, que los pobres que pueden acceder a él.
Pero: ¿cuál es la magia de la clase media?
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